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| 其實,當一個哲學人多讀了神學後,他未必如一些神學人所暗示或相信的,對方的批評會自動消解。[2]他們這種想法有點假設著,神學界早就有答案,只是哲學界的人少去理會,又或者,神學裡有很多不同可能答案,但哲學人只知一二,便以為批評那一、兩個答案就是批評了基督宗教。且假想文中那位教授對神學有多點認識,多知道幾個神學流派裡的答案,他仍有可能重構他的批評,甚至仍然發現基督宗教的回應是千蒼白孔的。我們不能斷定擁有多個可能答案,就等於其中一個可以滿意地回答問題。... |
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